不提仙姑遭清空禁足，乒乒乓乓打得熱鬧。

只說漏夜子時，陳諾果然出了夢境——此是他修為日深，于未來事冥冥中已生感應之故——施展元功，變化成個蚊子，自網眼中脫身，順手又將無垢拂收起，嚶嚶嗡嗡飛往后洞。

老妖早已醒酒，奈何狐媚兒記掛晚間要與洞外良人幽會，又與他整了個回籠酒，自然是酒為色媒，直干得狐妖身酥骨軟，欲動乏力，又被老妖箍了胸乳臥床，一時竟然睡著。

陳諾想這老妖就是靈山一只鼠，就是有機緣聆聽佛音，也斷不會厚到學三昧神風的地步，只怕又是如來的手段，連這等小畜都要利用，當真是無所不用其極！

以清玄百竅盡通的道體，也僅悟透“無相”、“無愿”兩昧，至于“得空”則百思不得其解，試想無相，為色相、聲相、香相、觸相、生住壞相、男相、女相、是名十相，不著即可，無須苛求，求亦著相，是為無相無無相；無愿即無作，亦為無所為，“作而無作、無作而作”，“無我相、無相法、無眾生相”，可得大自在，當契入實相，自三昧“入空無相無愿法門”。近代圓瑛法師講他自己的故事：有一天他在房間里打坐，心很清凈，突然想到一樁事，馬上要去辦，他從床上下來，就一直往外走，走到外面忽然想起來，門是關的，我沒有開門，怎么出來的？回過頭來推門，門確實是關的。他在那一念中忘了有門，沒有執著門，他就通過了；再生一個念頭起來，有一道門，再也進不去了。

真假先且不說，卻可說明相是虛的，不是實的。所以，我們著有相是錯誤的；著無相也是錯誤的。有無俱忘，你就可以從無相門入進去。如果有相、無相，執著任何一邊都不能進去，都不能契入這個境界。

這個境界就叫“入空”，也叫“得空”，清玄悟不通，你一個扁毛老鼠憑什么悟得通？想來其中另有關竅。

陳諾進到后洞，見石床上肉糜糜兩具裸身睡得正死，便化回原形，于四壁搜尋，只是老妖天性精細，任其翻箱倒柜，找遍四角旮旯，除開些許珍珠寶器，關竅卻是無有一絲。

難道這鼠妖天份竟然強過清玄？隨隨便便旁聽幾年就得三昧，那諸天菩薩還有臉活么！眼見天色漸亮，老妖怕是即時就醒，這一番籌劃，終究是要做了無用功也。

陳諾搖頭嘆息，罷了，著意求它便是無無相，莫一個未得，反倒搭去一個，三昧神風就只能吹出一昧，除了給人納納涼，還能做何用處？便是三昧真火，也要泯去一昧。當日若不是從八卦爐中偷來一朵火苗，勉強湊成三昧，人劍恐已煉成廢銅矣。

也是有感而發，嘆息聲重了些，驚擾老妖，打個翻身，面朝洞外，此時正是黎明前最暗之時，太陽于黃道升起前，與大地夾角極小，光線散射最弱，是而顯得最黑。卻有瑩瑩白光在老妖眉間盤旋。

陳諾心中一動，潛行上前，細觀卻是一根毫毛，右旋宛轉，猶如旋螺，鮮白光凈，一似真珠。這毫毛介乎有相無相之間，起于有為無為之際，旋螺中間，有星云生滅，又化歸無，正應空門之意，原來關竅，卻在此處！

果然求之不得，不求自得，冥冥中或許真有無相無愿，若要得空，且入空門。這事自然得清玄來做，鬼判殿首判大人草草理完諸事，僻入靜堂，頓開紫府，黃風洞中便有煙火氣鉆進老妖白毫旋螺，隨那星云幾閃，不復得見。

（所謂白毫，梵語u^rn！a-laks！ana，巴利語un！n！a-lakkhan！a，乃佛家“點丹”，眉間有毛好象不端莊，便改作點丹，看官們在佛堂拜謁時，不妨看看佛相眉心，或點朱砂痣，或鑲水晶珠，見之可得八萬四千之好。）空門之中，屯有小千世界，具千日、千月、千須彌山、千四大部洲、千忉利天、千夜摩天、千兜率天、千化樂天、千他化自在天、千梵天等。或者可以這么理解：這一方宇宙中有千個太陽系在運轉。

每一千小千世界才得一中千世界，千個中千世界方得一大千世界，每一大千世界方生一尊佛陀，由此看來，老妖白毫遠未得道證果，尚在金剛、薩陲階層，比羅漢都有不如。

清空遁入其中，見大日凌空，下方有星如地球，略加思索，撿定西邊一處落下，看到碩大棵古樹矗立原野。怕不有十丈高下，三丈腰圍，樹冠波狀類圓，無數氣根懸垂及地，正護持著個比丘僧人。

樹冠之外，兇兵潮涌，毒龍盤聚，又有惡鬼呲牙，無數刀輪火箭四面圍攻，連日累夜，竟是破不進樹下半寸！任外頭打成何樣，古樹只是靜到極點，靜到時間都不曾流動，一滴露水在葉梢將落未落，拉成個下圓上尖的形狀，卻是詭異地懸在那里。

兇兵久攻不下，忽如潮水退卻，天邊仙樂渺渺，無量玉女簇擁著七寶香車而至，上載三女，天冠纓絡，儀態萬千，尚未近前，身中毛孔已飄妙香。

三女下車合掌，安詳慢步，禮敬比丘，又拿寶器盛滿甘露，捧而獻曰：“太子生時，萬神侍衛，為何拋棄天仙，來此樹下？我等天女，六天無雙，愿以微身，敬奉太子，懇請領享。”

那比丘身心不動，只用眉間白毫旋向三女，如X光般，瞬間皮相俱無，只見膿血唾液、九孔筋脈、大腸小腸、生臟熟臟，其中各有無量諸蟲，宛轉游戲。

三女自見，即便嘔吐，又見自身之首：一化為蛇，一化為狐，一化為狗。背上負一老母，發白面皺，猶如僵尸，胸前尚抱一死小兒，六竅流膿。三女驚怖，匍匐而去。

比丘僧人得勝，卻無喜色，感嘆一聲，起身便走，那古樹就忽然鮮活起來，露珠墜地，枝葉輕搖。

清玄躡在僧人背后，幾日間行至一座芒果園，也不知是何人第一個得見，不多時便騷動地方，王公貴族、黎民百姓結隊涌來，真真叫做萬人空巷——除開一個女子。

這女子美貌如大海上升起的女神，似乎不屑于比丘僧的作派，當仆人向她稟報說：“主人，城里所有人都去咱家捐給佛門的芒果園了，我問他們去干什么，他們都說：“到那里去是為了那個在樹下休息的人”。你知道，這世上根本找不到那樣的人，他是國王的兒子，可是拋卻了自已的王國，想要找尋另一個更偉大的王國。”

女子哈哈大笑，她對新鮮事總是這樣敏感：“那好，快牽牛備車，我要親自去看他。”

天色還早，大街上空蕩蕩的，牛車在尼姆樹和棕櫚樹中穿行，最后來到了芒果園的大門口，停了下來。這時，初升的太陽已把光芒撒向大地，女子剛要進門，就有人伸出一只手來擋住了她，說：“女人，你只是一個卑賤的妓女，怎么好進這個園子？”

女子臉上的紅潤一下褪去，變得蒼白可怕。這個一向過著王后般生活，從來也沒有受到過這種奚落的有錢富婆，忽然感到無力和憤怒：我送了園子給佛，卻換不來佛的注視，那你站在曾經是我家地盤的園門口，又做過什么？

便在此時，園中走出一人，說道：“不要阻攔她，王子說要看一看她的美色。夫人，還請落駕，跟我進去。”

女子哼了聲，揚著高傲的頭顱行上濃蔭小道，比丘僧人就在樹下結跏趺坐，雙手合什，腦后有光環如午夜皓月，似乎正在冥思。女子見到，驚奇不已，那刻她忘記了自己的美貌，忘記了所有的事物，腦子里只剩下眼前的人。

她慢慢地挪動腳步，一點一點地接近王子，跪在了他的腳下，把臉貼在地上。僧人讓她起身坐下，他那高尚的言語使女子激動、愉快，原來的畏懼也慢慢消失。她全神貫注地聽著王子的偉大說教，就像干裂的土地渴望著甘霖一樣。

為什么這樣一個污穢的放蕩女人會受到如此尊敬，她又為什么會用愛心和理解去聆聽王子的聲音？