經濟基礎決定了上層建筑，沒有雄厚的經濟基礎，萬事難行。

這是王宇做特工得到的認知。

畢竟，任何一個戰略級特工的裝備，動輒數以億計，比起身價等重黃金的飛行員還要珍貴。

拿到了三千兩銀票的稿酬，王宇還是很興奮的，畢竟這是自己憑借異世界文學搬運工的實力、資源，撈到的第一桶金。

有了這筆錢，王宇之后的計劃就好開展了。

回蕭家的路上，王宇步履沉穩，腦中思考的卻是后繼的出書計劃，既然凌霄公子的名頭已經打響，就更應該趁熱打鐵，讓眾人沉浸在凌霄公子構建的故事中不能自拔。

王宇在想，金大大已經中招了，下一個是誰？

是那一抹風情絕世例無虛發的飛刀？

還是踏雪無痕到處留香的盜帥？

寫時，以皇龍驚天訣超絕的模仿洞察能力，王宇已經領悟了九陰白骨爪、彈指神通，就算是為了學習小李飛刀、盜帥楚留香那獨步武林的輕功，王宇也想抄襲一把古龍。

只是一想到黃易大大的、，王宇又開始猶豫了，黃大大的武功才是真的牛掰，閱盡千帆還能與引得無數美人道心種魔，甚至對這個世界不爽了，還可以破碎虛空。

只是自己這年紀就寫覆雨翻云，會不會讓一幫老家伙們質疑自己的人品，甚至讓后人都沒了寫的動力？

王宇仔細盤算著，黃易大大的文章雖好，暫時還不太方便寫出來。

可是沒了戰神圖錄，又該怎樣武破乾坤？

王宇的心思轉到了那個古往今來戰力第一的華夏戰神上……

很好，就它了！

超級大IP，一部巨著養活了無數人，還不怕犯忌諱，不會被和諧。

想到得意處，王宇口中甚至冒出了：

“月濺星河，長路漫漫。

風煙殘盡，獨影闌珊。

誰叫我身手不凡，

誰讓我愛恨兩難，

到后來肝腸寸斷……”

只是王宇這幾句中的歌詞一出，把上官文淵派來盯梢保護王宇的探子下了一跳，“愛恨兩難、肝腸寸斷”這是有冤情??！

這還了得？

哪個不要臉的混球竟然敢給凌霄公子氣受？

冷酷無情的探子添油加醋的回報給了上官文淵。

一聽歌詞，上官文淵和文青山就被王宇的文采再一次震撼了，雖然只是片言只語，那詞可是真好。只是，竟然敢讓凌霄公子肝腸寸斷？

自詡王宇頭號忠粉的文青山頓時火冒三丈，噌啷一聲抽出鎮宅寶劍，一劍削斷了桌角，殺氣騰騰道：“一介商賈也敢有辱斯文？真當老夫提不動刀了？某這就召集子侄，殺去蕭家，倒是要看看誰敢侵吞云逸的資產！”

文青山顯然是誤會了，誤會蕭家要侵吞王宇得到的潤筆、山莊。這讓文青山分外不爽！

文青山家傳內功在王宇寫的九陰真經啟發下更上層樓，這是天大的恩情，老文這時候是真敢殺人的。

上官文淵表現的卻很冷靜，勸阻了文青山，只是淡淡吩咐了下人多多留意蕭家動靜，口中冷聲道：“敢惦記凌霄公子潤筆，果真視大宋律如無物呼？”

作為上位者，提刀砍人自然很爽，但是，一紙三寸寬的字條遞到衙門，就能讓豪強之家破產滅門，那種感覺更爽。

這里就有必要提一下宋朝的財產制度了。

此時大宋帝國的禮法與上個時空的宋、明兩朝有些相似。

有意攀親的兩家經過了納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎六個步驟之后，方才把正妻娶回家中，越是高門大戶，這個流程越長，過程越繁瑣。

向王宇那種定親當天就被人家綁回家的婚姻，在上官文淵等人看來，就是一場連庶民婚禮都算不上的鬧劇。否則，就憑蕭家是王宇的岳家，上官文淵等人，看在王宇面上也會對蕭家高看一眼。

這畢竟是與王宇一榮俱榮、一損俱損的妻族。

古人的婚禮，重要程度并非現代人說散就散的婚姻能夠比擬的。

兩個家族通過一系列繁瑣的儀式，讓結親的男女彼此之間緊緊捆綁在一起，這種捆綁不僅僅是個人感情，還有雙方親族、財產，甚至性命、榮辱。

在有連坐制度的年代里，妻族也是誅三族、誅九族中必不可缺少的一項。

既然對方付出如此多，獲得也不會少，所以也有了一人得道雞犬升天的說法，所以，也有無數人會違背自己初心，去徇私照顧家族親眷。

同樣的，作為家中的女主人，一家正妻地位崇高受到法律保護，若男子想要無故休妻，那是要吃板子的。

在現代婚姻中，越來越高的彩禮被人詬病，甚至被人說成是賣女兒，當然這是部分男家的說法，而很多丈母娘則辯解說這是在遵循傳統，其實雙方說的都不準確。

在古代，兩個家族聯姻，自然也涉及到了財產交割。

男方在娶親時肯定是要給女方聘禮的，聘禮的多少就看男方的經濟實力了，而女方自然也要給女兒嫁妝，嫁妝的多少，一般都是按照男方兩倍來給。

有些女方家庭條件優渥，在女兒出嫁時，拿出九十六抬嫁妝，正可謂是十里紅妝。

有些女方家庭條件拮據，也會想方設法給女兒湊些嫁妝出來，否則女方家中遭人恥笑，女子到了夫家也沒地位、受虐待，沒有話語權。

這里必須強調，女子的嫁妝是屬于女子個人的，紅樓夢中，賈母動不動就說“從我的嫁妝里拿出XX賞了……”這就是個鮮明例子，老太太70多歲人了，嫁到賈府60余年，從史家帶來的嫁妝也是老太太的私產，也不姓賈。

女子愿意從嫁妝中拿出一些貼補家用，那是情分，女子不愿意，婆家就不能動女子的嫁妝，那是本分。

如果女子被休妻，嫁妝還是要帶回娘家的，同樣，如果女子死了之后，如果沒有親生兒女，娘家也是可以把嫁妝收回的。

若是婆家想要賴賬，對不起，有雙方簽字認可的嫁妝單子，人家會到衙門告你，而且一告一個準。

這就是古代的婚嫁風俗。

當然如果只要聘禮，卻沒有嫁妝的，那是納妾，而不是娶妻。

只是這一點在后世顯然已經隨著女權革命混淆了，部分女子只要彩禮不提嫁妝，隨時準備通過結婚、離婚發家致富也是后世婚姻制度的一種特色。

對此，男同胞們要體諒。畢竟，如果在古代社會找一個對應身份，有很多女子根本連正妻的邊都摸不到，還是要做妾的。

回歸到王宇這邊，身為贅婿，其實可以跟別人家的媳婦類比一下財產收益。

如果王宇是使用蕭家資源賺的錢，那么收益自然歸蕭家所有，至于蕭家要不要分給王宇一點，那要看蕭家主事者的心情。

反過來，縱然王宇為贅婿，但沒有借助蕭家任何資源，靠自己的本事賺來的錢，也屬于王宇個人資產。

就如紅樓夢中，王夫人陪嫁過來的商鋪，賺了多少，那都是王夫人自己的貼己錢，跟賈府沒關系。

因此，王宇寫書，筆墨紙硯都是陽關酒樓提供的，印刷、出版、推廣則是上官文淵、文青山兩人一手包辦，甚至連太上皇劉祁鎮打賞，也是通過了上官文淵的渠道。

整個創作、銷售過程沒有用到蕭家一分半點，挖到的第一桶金自然也屬于王宇自己的，跟蕭家無關。

若是蕭家敢動手搶劫，那么，就別怪有人要出手對付蕭家。