這句話是永樂(lè)二年，成祖立朱高熾為皇太子，封朱高煦為漢王，藩國(guó)云南。朱高煦回答的。
“我有何罪，要被趕到萬(wàn)里之外?！?/p>
現(xiàn)在朱翊鈞之所以會(huì)說(shuō)這句話，是因?yàn)樗捞煜碌姆鯐?huì)說(shuō)什么。對(duì)于這個(gè)典故有一定了解的施奕文，當(dāng)然知道皇帝的心思，便繼續(xù)說(shuō)道。
“易封南洋非藩王之罪，而是陛下天恩也！”
見(jiàn)朱翊鈞滿面疑色，施奕文就繼續(xù)說(shuō)道。
“而古往今來(lái)，封建之制，有周制、有漢制，也有魏制，再就是我朝之制。以我大明的“藩禁”，藩王不過(guò)只是錦衣玉食的高級(jí)囚徒。而如此封而不建，完全沒(méi)有“宗國(guó)藩屏”，而以南洋的特殊的形式來(lái)看，要是易封南洋，可以用周制！”
“用周制！”
朱翊鈞差點(diǎn)要驚呼起來(lái)。盡管恢復(fù)周制是無(wú)數(shù)儒生的夢(mèng)想人，但是作為皇帝的他，可沒(méi)有這樣的想法，但是他卻深知“周制”是什么。
“你的意思是分封諸侯！”
“不錯(cuò)，易封南洋可以用西周封建之制，封諸藩為諸侯！”
因?yàn)榕d奮，施奕文的臉色隱隱變紅了。
“易封南洋，可以一勞永逸的解決宗室問(wèn)題?！?/p>
面對(duì)瞠目結(jié)舌的小皇帝，施奕文繼續(xù)說(shuō)道。
“諸藩易封南洋為諸侯，朝廷可以再不用負(fù)擔(dān)宗藩宗祿，于朝廷而言每年可節(jié)省宗祿五六百萬(wàn)石，鈔千萬(wàn)貫。于藩王而言，其不再是錦衣玉食的高級(jí)囚徒，而是一國(guó)之君！這豈不就是皇恩浩蕩嗎？”
這何止是皇恩浩蕩，簡(jiǎn)單就是……荒誕至極！就在朱翊鈞的心里冒出這個(gè)念頭的時(shí)候，又聽(tīng)施奕文繼續(xù)說(shuō)道。
“而此乃解決眼下危機(jī)最好的辦法！”
面對(duì)面露譏色的小皇帝，施奕文卻認(rèn)真而嚴(yán)肅的說(shuō)道。
“就像當(dāng)年周天子分封的諸侯一樣，諸藩易封南洋后，這些諸侯受封的土地要想真正屬于他們，還得靠他們?cè)偃Z取。因?yàn)槲掖竺黜敹嘁簿褪菐退粋€(gè)城而已，在城外之外，仍然有土邦、土國(guó)，與戎狄蠻夷臨界，還并不是說(shuō)給了你就是你的了，最終，他們還是得靠手中的刀劍去耕種。諸侯專(zhuān)心于自身發(fā)展，又怎么可能引發(fā)割據(jù)內(nèi)亂，致使手足相殘呢？當(dāng)然更談不上傷及國(guó)家之根本同，畢竟，那里遠(yuǎn)離大明足足有萬(wàn)里之遙。”
眉頭微皺朱翊鈞的心里倒也認(rèn)同了這一點(diǎn)。，
“而且有南洋的幾十個(gè)持三衛(wèi)的諸侯王在，即便是朝中出了奸賊權(quán)臣，他絕不敢輕舉妄動(dòng)，那怕諸侯遠(yuǎn)在萬(wàn)里之外的南洋，對(duì)于他們?nèi)匀皇峭?，令其絕不敢輕舉妄動(dòng)。可以說(shuō)易封南洋，我大明盡取封建之利，卻無(wú)封建之害。”
隨后施奕文的臉上露出一絲微笑。
“所以易封南洋非藩王之罪，而是陛下天恩也！”
面對(duì)沉思不語(yǔ)的皇帝，施奕文又說(shuō)道。
“漢唐經(jīng)營(yíng)西域，不用封建之策，猶如秦經(jīng)營(yíng)六國(guó)故地用郡縣，前后數(shù)百年間，中國(guó)強(qiáng)則有之，中國(guó)弱則失之，如此反復(fù)經(jīng)營(yíng)，非但現(xiàn)在西域早不復(fù)歸中國(guó)，甚至就連西域也不見(jiàn)漢人。究其原因，又是為何？豈不值得深思？而當(dāng)年鄭和下西洋，雖是浩浩蕩蕩，但我大明終究還是未能涉足南洋，而易封藩王于南洋，可以令南洋之土盡歸華夏……”
又一次，施奕文用“華夏”代替了大明，在他看來(lái)，分封南洋的并不是大明的擴(kuò)張，而且華夏文明的再次擴(kuò)張，在華夏文明的擴(kuò)張停滯千年之后，再一次吹響擴(kuò)張的號(hào)角，而這并不僅僅只是領(lǐng)土上的擴(kuò)張，而文明擴(kuò)張。從些之后，將會(huì)開(kāi)創(chuàng)一個(gè)全新的時(shí)代——一個(gè)華夏文明內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代。到那時(shí)勢(shì)必將會(huì)再次重現(xiàn)“百家爭(zhēng)鳴”的文化盛世，畢竟，那勢(shì)必將重現(xiàn)“非獨(dú)君擇臣也，臣亦擇君矣?！?，這將是一種內(nèi)部的競(jìng)爭(zhēng)，而不是亂世的討伐。
古往今來(lái)，每到國(guó)家一統(tǒng)時(shí)人們大談忠君，“學(xué)成文武藝，貨與帝王家”，可是天下只有一個(gè)帝王，不知多少人才被埋沒(méi)。而到了亂世時(shí)，人們又講究“當(dāng)今之世，非獨(dú)君擇臣也，臣亦擇君矣?！?。
在亂世之中，大量的人才的涌現(xiàn)，不至埋沒(méi)的代價(jià)卻是以整個(gè)社會(huì)的倒退為代價(jià)?？扇绻麑⒅T藩易封南洋，卻可以從根本上解決這個(gè)問(wèn)題，華夏文明不再只有一個(gè)帝王，就像春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)那樣，士人游走列國(guó)，實(shí)現(xiàn)自己的理想與抱負(fù)。在這樣的時(shí)代，士人就有了選擇權(quán)，他們的地位會(huì)得到質(zhì)的改變，他們不再是皇權(quán)的奴仆，而是具備獨(dú)立人格的士人，也許到那時(shí)，古籍中“士”的風(fēng)采，也勢(shì)必將會(huì)再一次重現(xiàn)于華夏大地。
當(dāng)然，諸侯們會(huì)一致對(duì)外，向“非我族類(lèi)”的蠻夷進(jìn)行擴(kuò)張，在這一過(guò)程中，他們會(huì)竭盡所能的招攬人材，這些人才會(huì)會(huì)自己的理念不斷推行改革，或是推行重商，或是推行重軍，或是大陸，或是海洋，但毫無(wú)疑問(wèn)的是一點(diǎn)是，在不斷的“變法”之中，華夏文明將來(lái)再次煥發(fā)出勃然生機(jī)。
當(dāng)然，這些都是施奕文內(nèi)心的想法，是不曾也不需要示人的，隨著時(shí)間的發(fā)展，這一切都是水到渠成的，但問(wèn)題是朱翊鈞會(huì)同意嗎？
從南京回來(lái)的路上，施奕文想過(guò)種種可能，盡管他考慮過(guò)朱翊鈞可能會(huì)反對(duì)，但是他最終仍然會(huì)同意，因?yàn)閷?duì)于他而言，這是最有利的選擇。
不僅可以解除藩王的威脅，同樣也可以消除權(quán)臣的威脅，對(duì)于朱翊鈞而言，這甚至可能是他唯一的選擇。
眼下的局勢(shì)，就是施奕文最大的籌碼。
“明志，先前你問(wèn)我該怎么辦？這就是我的辦法！也是從根本上解決問(wèn)題的唯一辦法！”
施奕文的話聲不大，但是傳入耳中的瞬間，盡管想要出言反駁，但是朱翊鈞張張嘴卻沒(méi)能說(shuō)出話來(lái)，又一次他仿佛看到了自己曾經(jīng)做過(guò)的那個(gè)惡夢(mèng)?？粗┺任挠行┎惶_定的問(wèn)道。
“這……朝廷會(huì)同意嗎？”
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