懸壺木的樹頂上，方卓盤膝而坐。
一股股靈氣在他身外盤旋，然后不間斷的被吸入他的身體。按照大五行蘊神訣的功法，方卓不拘屬性，將空間里面的靈氣悉數(shù)掃蕩，然后在體內(nèi)分類，傳導。
木屬性的靈氣在這里最高，這些靈氣被源源不斷的導入到方卓的肝臟。
而土屬性和水屬性差不多，只是略比木屬性的靈氣少一些。土入脾臟，水靈氣則分別進入了左右兩腎。
金屬性和火屬性最為狂躁爆裂，所以金屬性的靈氣在肺部開始浸潤開來時，方卓隱隱感受到呼吸時那種刺痛。而心臟里面的火屬性靈氣同樣帶來了一陣陣的燒灼感。
五行靈力一旦開始循規(guī)蹈矩的進入自己所屬的內(nèi)臟，大五行蘊神訣就開始運轉(zhuǎn)起來。方卓雖然剛開始修煉還沒有感應(yīng)到五行的奇妙，但是卻能夠感覺到這五種靈力在緩慢的幫助他強化這五臟。
似乎這種修煉還能夠和大荒洗玉經(jīng)一樣，有強壯強化內(nèi)臟的效果。大荒洗玉經(jīng)主要針對的還是肌體骨骼，而大五行蘊神訣則主要針對內(nèi)臟的強化，這兩者恰好相輔相成，方卓相信自己的煉體效果絕對會更好。
按照大五行蘊神訣的秘法，方卓慢慢的感受著五臟的變化。五行變化極其神妙，這位創(chuàng)始者在這門功法中做出了許多細致的研究和創(chuàng)新。
五臟雖然各屬五行，而且在修煉的時候不斷注入的也分別都是相對應(yīng)屬性的靈氣，但是如果長久這樣修煉下去，則容易出現(xiàn)五行固化。
所謂的五行固化，就是五種靈氣在五臟內(nèi)匯聚，當兩邊引起質(zhì)變，則五臟完全轉(zhuǎn)變成五行屬性的靈晶性質(zhì)。若是出現(xiàn)這種情況，雖然說明靈氣的總量恐怖，但是五臟之間也失去了相生相克的循環(huán)。
所以，當五臟吸收靈力到了一定的程度時，必須按照法訣所指出的辦法，慢慢的在五臟的五行靈氣之間建立起一個微小的循環(huán)。
即，引木之靈氣一縷自肝臟入心經(jīng)到心臟，取木生火之意。
引火之靈氣一縷入脾臟，取火生土之意。
引土之靈氣一縷，入肺部，取土生金之意。
引金之靈氣一縷，入腎臟，取金生水之意。
引水之靈氣一縷，入肝臟，取水生木之意。
如此，五行開始慢慢循環(huán)，最終才能做到生生不息。
雖然開始的時候五行相生只是一縷靈氣，但是這個循環(huán)一旦建立起來，就可以自動運行不休。隨著方卓實力的提升，這個循環(huán)的靈氣總量會不斷增加，流動起來的靈氣自然而然就會多起來。
大五行蘊神訣真正的創(chuàng)意就在于在體內(nèi)能夠建立起來這樣的一個永不休止的五行循環(huán)，這才是重中之重。
一邊嚴密的監(jiān)視著自己體內(nèi)的感覺，一邊不斷將自己的感覺和功法中的說明相互印證。這第一步至關(guān)重要，隨著靈氣的不斷涌入，方卓開始有點緊張起來。
肝臟的清涼舒爽慢慢的多了一絲的滋潤，雖然感覺是越來越好，但是方卓知道，這就是推動五行循環(huán)開始的征兆了。
神識小心翼翼的裹住了肝臟，然后緩緩的深入進去。木屬性靈氣在肝臟內(nèi)此刻依然稀薄，但是很均勻很安靜，就像是回到了屬于自己的港灣。
方卓慢慢的引動木之靈氣，從中抽出細細的一絲。
由肝經(jīng)入心經(jīng)，這里面有著嚴格的規(guī)定。需要走的路線和途經(jīng)的穴位，還有中途經(jīng)脈在哪里交錯轉(zhuǎn)換，每個穴位經(jīng)過時需要如何處理，十分的復(fù)雜詳盡。
方卓屏住呼吸，按照功法所說，將這一絲木之靈氣緩緩的帶進了肝經(jīng)。或許是經(jīng)過了大荒洗玉經(jīng)的洗練，或許是經(jīng)過了前段時間內(nèi)功的塑造，方卓的經(jīng)脈相對來說比較寬闊。木之靈氣運行起來并不滯澀。很快來到了期門穴。方卓鼻尖上隱隱掛著一層的汗珠。最關(guān)鍵的時刻到了。
期門到心經(jīng)，這中間有一處隱藏的經(jīng)脈。經(jīng)脈在人體之內(nèi)錯綜復(fù)雜，密布全身。只是，許許多多的隱脈和無數(shù)的小的經(jīng)脈分支通常很難被人所知。
小心翼翼的用神識穩(wěn)住這一縷木之靈氣，方卓感受了一下，靈氣和來源并沒有斷開，還好，還好。方卓分出一部分神識在期門穴周圍轉(zhuǎn)了幾圈，然后慢慢的試探出那條隱脈的具體位置。
隱脈確實存在，但是遠比十二正經(jīng)奇經(jīng)八脈要狹窄，而且彎彎曲曲路徑十分復(fù)雜。方卓此時才明白，為什么最初建立五行循環(huán)必須從一縷一縷的靈氣開始了。
這樣逼仄的隱脈，稍微多一點的靈氣根本無法通過。
用神識細細的了解這一段隱脈的同時，他操縱著木之靈氣開始緩緩的進入隱脈。木之靈氣在滋養(yǎng)人體上僅次于水之靈氣，所以這股靈氣進入隱脈之后，方卓明顯感覺到隱脈的管壁在極其緩慢的拓寬并且變得堅韌起來。
這一條隱脈論其長度可以說是極短。但是耗費的時間卻遠遠超過了靈氣打通肝經(jīng)的時間。
足足過了半個時辰，一股細微的木之靈氣穿過隱脈進入了心經(jīng)，然后順著心經(jīng)進入到心臟之中。
木能生火，火系靈氣很快將這股細微的木之靈氣納為己用。
方卓緩緩?fù)铝艘豢跉猓桓疑杂行傅。o接著開始了第二步。
事先得了方卓的提醒，白猿王早就安排白猿們不準過來打擾他。眼看著一夜過去，旭日東升了，方卓依然端坐在樹頂，小白猿拿著給方卓準備好的早餐，抓耳撓腮的在遠處觀望著。
這些日子相處下來，小白猿和方卓之間已經(jīng)有很深的感情了。方卓這么一動不動的坐了一晚上，小白猿很是擔心他。
良久之后，方卓終于完成了第一次的五行內(nèi)循環(huán)。感受到五行靈氣開始自動運轉(zhuǎn)起來，雖然細微但是卻清晰可辨，方卓終于安定下來。他將五行內(nèi)循環(huán)從頭到尾細細的又看了三遍，最終確定沒有任何問題之后，這才慢慢的抽出心神。
初升的太陽照在方卓的臉上，方卓感覺暖洋洋的。他睜開眼睛，這才看到原來天光早已大亮。
小白猿看到他醒過來，頓時歡呼一聲，連竄帶蹦的沖上樹頂。
方卓感受到它的急切和歡喜，心中也是高興。他站起身來，還沒等做什么，一道銀光撲入懷中。原來昨晚是第一次修煉大五行蘊神訣，方卓擔心小銀蝠在他懷里會有影響，所以任其自由活動了。小銀蝠也一直在樹葉間等著他醒來。
方卓感受到銀蝠和白猿的心思，一手撫摸著銀蝠后背細軟的長毛，一手撫摸著小白猿的頭頂，感覺這兩個小東西就像是自己的親人一般。
?>